proceso de cambio

Defender la Ley de Identidad de Género en Bolivia

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Acto de promulgación de la Ley de Identidad de Género en Bolivia
Ley de Identidad de Género se promulgó en Bolivia.

Conocí a Crystal en el Chaco boliviano cuando realizaba la investigación de campo para mi libro sobre indígenas LGBTI (Lesbianas, gais, bisexuales, trans, intersexuales). Su historia me conmovió. Me contó sobre las botas pesadas, los cinturones afilados y los certeros golpes que le propinaron sus camaradas y superiores. La encontraron escapándose del cuartel, vestida de mujer, rumbo a una fiesta. “Me limpié la sangre y volví a hacer lo que tenía que hacer, porque faltaba una semana para el licenciamiento y yo quería salir bien”, me dijo en ese momento. Más tarde se licenció del cuartel y una vez afuera, asumió su identidad de género y se definió como mujer. Cuando la conocí era una de las dos travestis que caminan por la calles de Camiri. Altiva y orgullosa, exhibía los tatuajes del cuartel y lucía una larga cabellera oscura que se movía silenciosa al compás del viento. Se dedicaba al comercio; compraba y vendía coca. Viajaba por pueblitos con sus bultos, así, vestida de mujer, ganándose el pan de cada día. Leer el resto de esta entrada »

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Culturas: el futuro de Bolivia está en su pasado

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Hoy más que nunca estamos presenciando la irrupción y la visibilización de las diferentes culturas bolivianas, que siempre estuvieron relegadas y etiquetadas como parte del folklore popular de la antigua República.

Pujllay

En los últimos años se han revalorizado las expresiones culturales y artísticas de nuestros pueblos originarios, dándoles el nivel que les corresponde, la palestra que necesitan y un importante impulso como parte intrínseca de la sociedad boliviana. La clasificación despectiva y peyorativa de ‘artesanías’ o ‘expresiones populares’ por parte del mundo moderno y racista es, como bien decía Galeano de Occidente, una forma de ocultar y menospreciar las habilidades y los talentos naturales de nuestros pueblos. En suma, de callar su voz. Un proceso de sometimiento que afortunadamente ya no estamos dispuestos a soportar.
¿Es que acaso alguien se puede imaginar el futuro de este país sin los colores, sabores y ritmos de todas y cada una de sus culturas?

Mañana por la calles de nuestras ciudades pasarán los pujllays de Tarabuco, en las esquinas estarán los macheteros de San Ignacio de Moxos, en las plazas los abuelitos de Chiquitos, y en los jardines los potolos haciendo presente su música ancestral.

Orgullosos exponentes de nuestra diversidad y estandartes naturales de sus culturas, que están más vivas que nunca. Desde los incontables días antes de la Colonia, ese modo de ver y entender el mundo, nos llegan hoy los ecos que siguen horadando la piedra del porvenir. Leer el resto de esta entrada »

La consolidación del Estado Plurinacional

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Desde la promulgación de la Nueva Constitución Política del Estado Plurinacional de Bolivia, los bolivianos y las bolivianas (la mayoría, aceptémoslo de una vez) creen o esperan que la refundación del país se consolide en un espacio alguna vez imaginado.

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El proceso de cambio en el que estamos todos embarcados, todos y no sólo los masistas en función de gobierno, tiene como desafío la participación de todos y todas en la construcción de una nueva sociedad y la en la consolidación del Estado Plurinacional. Leer el resto de esta entrada »

Los libros de los que no se hablan (II)

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Los procesos de cambio que aparentemente están transformando este país, no funcionan cuando se enfrentan a las tradiciones, creencias y prejuicios arraigados históricamente en las comunidades indígenas de nuestro Estado Plurinacional. La política es totalmente inútil si la forma de actuar no ataca las raíces de los males que aquejan a nuestras sociedades.

investigación “DIVERSIDADES SEXUALES Y DE GÉNERO EN PUEBLOS INDÍGENAS DEL ORIENTE BOLIVIANO”

Y eso es precisamente lo que demuestra la investigación “DIVERSIDADES SEXUALES Y DE GÉNERO EN PUEBLOS INDÍGENAS DEL ORIENTE BOLIVIANO” (Ayoreo, Guarayo y Chiquitano), realizada por la Central Ayorea Nativa del Oriente (CANOB), la Organización Indígena Chiquitana (OICH), la Central Indígena de Comunidades de Concepción (CICC), la TCO Lomerío, la Central de Mujeres Indígenas Guarayas (CEMIG), la Central de Organizaciones del Pueblo Nativo Gwarayu (COPNAG) y el Colectivo Rebeldía. Leer el resto de esta entrada »